論陳式太極拳實用拳法

(貼文：君子不器   2009-11-8；香港太極功夫網論壇帖文)

眼法

    眼，是傳達意志、指揮全身因敵變化的器官，又是負責觀察敵情和地形以便能進攻退守的器官，眼有顧、盼之分，有點、面、虛、實的變化，顧是眼視力的集中點，為實，盼是除集中點外視力所及範圍的面，為虛。陳式拳每個式子都有一定的主要方向，即是當未動步前，以出步的方向為主；出步方向定後，則以手的最後攻擊目標為准，因此眼的方向和身法步法一致的為順，眼的方向與身體旋轉和手法變化過程中的方向相反者為逆。腿與ì是服從眼的指揮而因敵變化，以轉換進退的。


手法

    手部自轉分為順逆兩種，凡大指向外翻轉將掌心轉向上，則為順纏，小指向外翻轉將掌心轉向下，則為逆纏。手與臂部的配合著向左右、前後、上下旋轉，則為公轉。公轉分正旋和反旋兩種，右手沿順時針轉圈為正旋，逆時針轉圈為反旋，左手則相反。人的動靜開合，連初生的娃娃都會，同時也自然會自轉和公轉，這是人的本能。至於開合、曲伸的無過、不及，就必須通過學與練，才能做得十分恰當。 在太極拳各流派中，洪傳陳式太極拳的手法有其獨特的風格，一是講究手型的正確，一般只用螺旋掌，也叫瓦攏掌，腕部沒有折疊動作，中指尖要求高於肘窩，大指外展，小指內勾，勞宮內含，根合稍開，中指領勁。二是洪均生先生強調自轉和公轉是人的本能，並不是說原來沒有這個規律，關鍵是自轉和公轉的配合的無過不及。但大多數練習者卻忽視了這一點，而專講配合，弄得繁瑣複雜，切記，越複雜繁瑣就不能講得完全，總會有遺漏之處，只要我們專注於無過不及，陰陽相濟，就抓住了主要矛盾，才能起到綱舉目張，提綱挈領的效果。


步法

    步型大略有馬步、弓步、僕步、盤步、虛步、獨立步等六類，每一類又有左右、大小、側半之分。馬步有小正馬步（兩腳平行與肩同寬），大正馬步（兩足約兩肩寬），左右側馬步（兩足兩肩寬，前足外擺45度，後足內扣45度，前膝弓的少些），半馬步（將側馬步的前足膝略放鬆半弓），內外八字步（側馬步前足尖內勾外擺45度，只用於式子中轉換之處），左右弓蹬步，後腿要微曲。僕步有大中小之分，大僕步（兩足三肩寬，後膝曲住，蹋好襠勁，前足踵貼地進至一半時，以腿肚貼地進到位，即將後膝向內塌下，離地寸許），中、小僕步（兩足兩肩或一肩寬，以腳踵一步到位，小腿肚不貼地，前腳內扣45度，後膝不內塌）。盤步，以前足跟後腳尖為軸，前腳尖外擺45度，後腳跟外擰45度），有左右大小之分，小盤步兩足一肩寬，大盤步兩足兩肩寬。虛步分左前、右前、左後、右後四種，足跟虛即可，不一定是足跟離地。進步時，以腳踵著地，後退時，以腳尖著地。大腿跟與膝略高。如果我們將《實用拳法》一書中的手型、步法等重複的描述去掉，大概剩下的就是眼法、身法、手法和步法的變換了，俗雲：教拳不教步，教步打師傅。打人步不到，打人不為妙。意到、氣到、力到，眼到、步到、手到。內外相合，一觸即發，此為一切拳法的要義，而步法的變換則是拳法的核心和基礎。步法的變換主要涉及到腰、胯與重心。洪均生先生在¨太極拳流傳中存在的問題”之¨2、關於重心問題”中說：平准、車軸都是取用杠杆方面的支點，支點是不能移動的。重心全部移於某腿，不但與平准、車軸的要求不同，而且違反陳式重心隨遇平衡的原則。此種認識是值得商磋的。因為在實戰中，大多是靠移動支點或重心來實現的其巧妙的杠杆力的，當然也有移動砝碼的時候。要做到隨遇平衡，有時需要進退步法，在轉換步法的瞬間，是獨立步，重心自然會在支撐腿上，否則自身不穩，在實戰中，移動步子均需在敵人背勢時進行，若我處於背勢，決無移動步子之理，否則就要為對方所乘。但實際練習中卻成了重心只在中間旋轉，弓、馬、盤等諸步子不分，只有一種步子，需知發力是只用半馬步，但化勁時還需用到其它的步法，此學拳中本本主義、教條主義，千萬要不得。


身法

    負責帶動步、手而因敵變化，它的規律是動中的中正安舒，而非呆板的中正。頂勁虛領，涵胸撥背，松肩墜肘，襠勁松塌，腰如車軸，尾閭後翻，氣沉丹田，松胯圓襠，膝與踵齊，上下提落，略向裡合，成三à形。身分上、中、下三盤，共九節。三節不明，終身是空。此身法要求中的¨尾閭後翻”，在實際練習中大多做成了臀部後翻，應該做到臀部向下收斂，才能真正體會到尾閭後翻的妙處。實質是真氣經尾閭穴後翻。非外形後翻。所謂¨差之毫釐，謬之千里”。在沒有出現真氣發動、兩腎如燙時枉談尾閭後翻，是緣木求魚，盲人摸瞎馬。內修則為¨無水煮空鐺、無有麥子空挨磨”。


勁法

    掤，廣義指的是內勁，狹義指的是掤法。捋、擠、按、采、手、 列、肘、靠八法，皆由掤勁螺旋變化而來。凡是和對方接手的第一個動作及轉折變化形式的動作，都有是掤的著法。它有內外、左右、上下、斜正的變化。特別是當勁路轉換時的小掤法，更為複雜而重要。手的八法皆需有掤勁，若無掤勁，便是有形無質。捋，手部纏絲為雙順纏，前手搭制對方肘外上側，後手纏引對方腕部，貼於心口前。擠，為手背向著對方的著法，擠有前平擠，向上的擠和向下擠。按，是手心向著對方肢體任何部位的著法。采挒與捋相似，但勁路毫不相干，采，接手後即變逆纏，向高處走大圈，勁路與對方的力合（同向）的多，列比捋圈略小，捋前手高後手低，而列則相反，接手後即由合走分力。采捋列均分為單雙。肘有順攔、拗攔、背折、連環等多種形式和不同方向的用法。靠分肩、背、臀、胯、膝、腿等部位的靠法。



洪均生先生認為¨太極是掤勁，行勁走螺旋”，理與法要分清，勁與著需分清。勁法為無形，著法為有形。勁只一勁，著則萬殊，而理唯一貫。太極者，動靜之機，陰陽之母也。各勁之要點在由掤勁變化為其它七個勁的過程，有¨手扶八方線，勁法任意換”的說法。洪均生先生要求在點上要有八勁的變化。如何在與敵手在接觸點上進行八法、八勁的變化呢？為了敘述方便，我們這樣給八法定義：假設敵手沿水準方向向我進攻。向前上方45度，為掤，先塌襠，在接觸點上劃一小圈，手背對敵向前上下30度範圍內，轉腰為擠，分平擠，上擠、下擠。向前下45度至90度，手向著敵方任意身體部位，為按。沿敵手方向，轉腰斜走45度，為捋。先將敵手向上外斜解45度引一大圈，然後收肘，勁向下外45度走一小圈，為采。反之，先向下引一小圈，收肘，向外上斜45度走一大圈，為列。肘、肩、胯、膝、ì，若依此法走勁，也可走出八法、八勁來，只是名稱改變了而已，但是勁路的變化，仍需遵循拳法基本規律。這種定義與洪均生先生所說的八法完全不同。只是為了好記而已。而勁法的運行可以這樣理解：在一個點上是能夠向它的360度方向發出。但總要保證不使雙方所產生的合力指向自己。



推手，也稱打手，陳溝原稱擖手，民間將兩股線合一處，名為擖線。因推手時雙方的手臂交互在一起纏繞運動，有似合線，因取名為擖手。陳式太極拳推手與各家的不同，外形的不同，可以看得出來，內勁的運用，則必須真正內行方能度而知之。接手的規律為左手來左手迎，右手來右手迎，且要從敵手的外側迎之。推手是一種科學試驗方法，是驗證每一招法的正確與否。掤化口訣為：¨直來橫撥，橫來捧壓”，接手時，需用纏法，否則非丟即頂。 推手的要點：頂中求掤，緊中求松，丟中求隨。如此這般，若是狂語。但在實際推手中，你連頂、緊、丟是什麼感覺，什麼滋味都能不知道，更不知什麼是掤、松和隨了。太極之真義，是在不丟不頂之中求消息，在不緊不懈之處求變化，在即引即進之時見分曉。為求速成而加進外家手法，力量訓練、是緣木求取魚，飲鳩止渴，非未受益而反受其害，此世之習太極者多誤入此途而不知返。太極者，動靜之機，陰陽之母也。諸君能深悟此句，終生受益多矣哉！