楊式太極拳的性質、作用和練法

(貼文：君子不器； 2007-1-4   香港太極功夫網論壇帖文)

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我主要講兩個部分：一是堅持練太極拳的作用；二是怎樣練好太極拳。

第一部分 堅持練太極拳的作用

        首先，談談楊氏太極拳的性質、特點和前景。楊氏太極拳代表著我國古老的傳統文化。在武術當中它好象先鋒一樣，總是走在前面。它的適應面廣，參加習練的人也很多。過去在山西省習練太極拳的人較少，現在就多了，社會上到處可見。楊氏太極拳總的特點是：緩慢柔和，式式均勻，姿勢舒展，勁在內涵，一般人都能接受。

        太極拳過去屬於武術項目，在歷史上主要用於攻防。現在武器越來越發展了，過去只憑拳、腳、腿，刀、槍器械這類武器是近代發展起來的，相對武術的作用比較小了，但是還有用處，比如，部隊近距離的戰鬥，公安部門對敵人的擒拿格鬥，還用得著武術。太極拳屬於武術範疇，“武術”就是勁加技巧，有攻有防。有人稱太極拳為“太極拳武術”，既是武術，如果沒有攻防的內容，就像沒有生命，沒有靈魂一樣。太極拳屬於武術，它的一舉拳，一抬足，都包含著攻與防。講究手眼身法步。楊氏太極拳是一項多功能的活動，它不只局限於武術，它隨著社會的發展，除攻防作用外，還具有健身、養生、醫病、益智、陶冶情操、調節生活、創造健康的心理、優雅的氣質、高尚的追求等作用，以達到修身養性，延年益壽的目的。因為它的架子舒展，外形優美，一般拿它作為美學來欣賞。所以其發展前景是不可估量的。

        有人說楊氏太極拳就是氣功，我認為它不是一般的氣功，氣功要求意守丹田，而楊氏太極拳則要求氣沉丹田，兩者是有區別的。在動作上，武術要窺測對方動向，要看對方動靜，你來我往，和意守丹田不同。由於氣功本身的特點決定，它沒有這個內容，精氣神表達不出來，練太極拳應該是兩目炯炯有神，否則神情表達不出來，神情是內在的，是太極拳最基本的內容，講究勁的內涵，所以楊氏太極拳講究內涵，不是不使勁的。有些同學練了太極拳體質增強了, 而且感到力的增長，這就是太極拳的養生內容。

其次，談談堅持練太極拳的作用。

(一)太極拳有養生作用，亦稱養生學。

        有許多同志通過太極拳的活動鍛煉，慢性疾病無形中消失了。這也是一種醫療治病的手段。60年代我去上海，上海的醫生在給慢性病人開處方時，就建議打太極拳。因為打針吃藥效果不明顯，然而通過練拳效果很好。現在醫生也採用這種方法，藥物和鍛煉相結合。

        山西于1982年成立了楊氏太極拳協會，至今已有13年了。那時會員只有200多人，現在發展到近2萬人，有60多個分會。其中有不少慢性病患者，如半身不隨的、神經衰弱的、心臟不好的、冠心病的、等等。通過太極拳活動，病情逐漸消失，體格日益建壯。有些同志不但自己受益，而且希望別人受益，有些慢性病患者，現在成了太極拳協會的老師，是楊氏太極拳協會的骨幹力量。在太極拳開展活動中做了很多工作，為人類造福做出了貢獻。這方面的事例舉不勝舉。

  練楊氏太極拳就象寫功筆楷書一樣，一筆一畫的寫。它講究一招一式，清清楚楚，要求每式要有定勢。所以它的架子出來比較端正，姿勢舒展，再加勁的內涵，練出來它的形象在武術項目中比較優美。不僅中國人愛好，許多外國人都說它是“東方舞蹈”，“東方文化的瑰寶”。能強身健體，修心治病，是西方體育無與倫比的。

(二)太極拳有陶冶情操的作用。

        太極拳要求動靜結合，在習練過程中，要思想集中，處於平靜狀態。一般人們通過活動，都感到良好。

        太極拳如果現在只局限於二人搏鬥，就不會發展到今天這麼大的適應面。它隨著時代的發展需要由單純的武術發展為多功能的活動專案。參與的人越來越多，老少皆宜，不分性別，不分老幼，不分腦體勞動，它的適應性強。現在很多體力勞動者也參加這項活動，因為它能起到調節的作用。一般的勞動是局部勞動精神系統沒有得到調節。通過太極拳活動，不論體力勞動還是腦力勞動都能達到體內平衡。“平衡”是中國太極拳的精髓，它能使身體內部疏通經絡，促進血液迴圈，和新陳代謝等。楊氏太極拳最顯著的特點就是動作平穩緩和，式式均勻。比如心臟病患者，其心臟很脆弱，還有肝炎，都需要新鮮血液，凡是運動都能促進血液迴圈。但是激烈的運動對他們不適宜，接受不了。比如有心臟病的人，不能練武術中的長拳，它的動作比較激烈，勁形於外，一般的人接受不了。而練太極拳可以，它的動作緩慢、柔和、均勻。他們都能接受。只要堅持活動鍛煉效果就明顯。“流水不腐，戶樞不蠢”，意思是流動的水不會臭，經常轉動的門軸不會被蟲蛀，就是這個道理。

        有不少同志有神經衰弱症狀。主要是大腦過度興奮，不能自我抑制，經常失眠，越想睡越睡不著，就越興奮。在醫學上叫植物神經紊亂，失調不平衡。練太極拳能使紊亂的神經協調、平衡。因為太極拳要求“靜”，思想集中，精神貫注，排除雜念，只想練拳，思想處於高度集中，另一方面活動增加了體力疲勞，逐漸睡眠就正常了。如果在睡前練上一趟，信號來的更快。很多同志的神經衰弱就是通過規律性的活動好了的。

        練太極拳不僅神經衰弱能痊癒，對高血壓也起作用。一般高血壓都伴隨著心臟病，屬於循環系統。此病大部分由精神因素所致。因為精神、情緒是人的一種心理變化，心情愉快時脈搏、呼吸、血壓、消化液的分泌。新陳代謝等都處於平衡、協調狀態。反之，情緒不好，生點氣，馬上血壓就增高。如果能經常保持精神愉快，心胸開闊，情緒穩定，血壓就會正常。這種“精神因素”從藥物中難於索取。但在練拳活動中能夠獲得。這種病要求“心靜”，環境“安靜”，同樣練拳也要求“心靜”、“體松”，環境“清靜”，二者統一在“靜”中，在“靜”中進行活動。思想集中，氣沉丹田，氣沉下去大腦感到清新，一般說靜著順，氣血暢，感覺舒服，反之，氣血上湧，就感到頭昏、心煩，血壓就起變化了。如果氣沉丹田，氣血比較舒暢，大腦就很清楚。特別是頭正頸直，身體各部位自然舒展，在心理上始終保持安靜狀態，練拳後就感到很輕鬆愉快、血壓也就穩定了。這就希望老年朋友們既要練功法，又要練功德，即修心養性，陶冶情操，要心胸開闊，豁達樂觀。美國哲學家斯奧塞有句名言：“生命的潮汐因快樂而升，痛苦而降”。

        練太極拳不僅神經衰弱能痊癒，對高血壓也起作用。一般高血壓都伴隨著心臟病，屬於循環系統。此病大部分由精神因素所致。因為精神、情緒是人的一種心理變化，心情愉快時脈搏、呼吸、血壓、消化液的分泌。新陳代謝等都處於平衡、協調狀態。反之，情緒不好，生點氣，馬上血壓就增高。如果能經常保持精神愉快，心胸開闊，情緒穩定，血壓就會正常。這種“精神因素”從藥物中難於索取。但在練拳活動中能夠獲得。這種病要求“心靜”，環境“安靜”，同樣練拳也要求“心靜”、“體松”，環境“清靜”，二者統一在“靜”中，在“靜”中進行活動。思想集中，氣沉丹田，氣沉下去大腦感到清新，一般說靜著順，氣血暢，感覺舒服，反之，氣血上湧，就感到頭昏、心煩，血壓就起變化了。如果氣沉丹田，氣血比較舒暢，大腦就很清楚。特別是頭正頸直，身體各部位自然舒展，在心理上始終保持安靜狀態，練拳後就感到很輕鬆愉快、血壓也就穩定了。這就希望老年朋友們既要練功法，又要練功德，即修心養性，陶冶情操，要心胸開闊，豁達樂觀。美國哲學家斯奧塞有句名言：“生命的潮汐因快樂而升，痛苦而降”。

        練太極拳，貴在堅持。“堅持”，說著容易，做著難。比如，國家規定的工間操，都知道是好事，有利於工作，有利於身心健康，堅持下來很不容易。雖是法定的時間，但堅持的單位並不多，慢慢就自流了。現在開展的全民健身計畫，所有的人都要參加體育運動，選擇哪項活動，要有正確地認識。根據大部分人的家好，是不習慣那種激烈有刺激的活動項目，如足球，它能牽動億萬人的心弦。但參與活動的僅有幾十個人。所以有些活動觀賞可以，親自參與不容易，這就需要考慮，哪項運動適合自己。

        我認為太極拳就很好，老幼皆宜，場地簡單，器材簡便，受益較快，易於推廣，初練時有些艱苦，但能把你的生活練甜，把你的體格練美，即使年老了舉首投足也是很美的。

        有人說楊氏太極拳的就是適合中老年人，當然是中老年人練比較好。但是年紀輕的人練也很好，不僅青年，少年都可參與這項活動。副會長程相雲同志在太原市西羊市小學就教了一部分小學生。比哪，我去過新加坡，新加坡每兩年舉行一屆全國太極拳賽，也有少年學生參加。將來我國的全民健身計畫，從小學生開始起參加太極拳鍛煉，其好處是從小學到中學、大學，以至參加工作，到老。現在生活條件好了。80多歲的，90多歲的老人練拳的很多。

        有的項目到了一定年齡作不了。比如武術長拳，有的全國或世界武術冠軍，年輕時體力好的時候拿冠軍，但一過鼎盛時期，到一定年齡，彈跳力等體力一差就不行了，很多人身體上還留下傷病，就難以象以前那樣練習了。太極拳平平穩穩，年齡大了更適合，比較容易接受。
有人說太極拳太難，不好學。其實並不難，我們不管做什麼事，總得動動腦子，思索考慮，尤其上了年紀，事情不多，動動腦子也她，練拳動腦筋和工作崗位動腦筋不一樣，練拳動腦筋相對的來說就是休息。休息對神經衰弱才有好處，氣沉丹田，相對來說就是大腦得到休息。稍微動動腦筋還是有好處的，現在科學家有新說法：“生命在於腦運動”，是有道理的。年齡大了，拿出一點時間來練拳，今天練一兩式，明天練一兩式，總能學會。動作開始不好看，慢慢就好看了，熟能生巧。

        太極拳不僅是武術，它還是健身術、養生術，尤其在醫術上作為醫療手段很起作用，但不是絕對的，不是練拳治百病，長生不老。前面講過，對某些慢性疾病是有一定療效的。它的好處只有長期練拳者才能體會到，享受到。正因為這樣，練拳的人越來越多，國外練拳的人也很多，比如美洲、歐洲練的人比較多，日本是亞洲，他們學的東西都要切磋，很認真。希望我們今後練拳都要認真、規範。

第二部分 怎樣練好太極拳

        常言道，不管做什麼事，不以規矩不能成方圓，太極拳前人給我們留下許多寶貴文獻；如：文字、圖像、照片。現在有：電影、錄影更方便。主要根據《太極拳十要》中的十個要領講述。歸納為五個方面：

(一)對頭部要求

        頭部要虛領頂勁，虛是空的，領是向上引的意思，頂是往上頂，勁就是有力量。總的含意是要求頭顱正直，頭上是虛的起來頭正頸也就直了。頸直，站著顯得很精神，不這樣就提不起精神。如果兩眼閉著，塌蒙眼也不行，講究精氣神，二目炯炯有神，要求做到頭正頸直，經絡順了，氣血也暢了，練起拳來感到很舒服。頭表現出來要具體形象。所謂“正”，就是不低、不仰、不偏、不依，儘量做到這些要求。

1.眼睛。要有神，正前平視，應隨出手的方向，隨動作的要求轉動而轉動，跟動作協調起來，也可往上，也可向下。

2.咀，即口。似閉非閉，似開非開。一般說口呼鼻吸，實際生活不是這樣。閉不是嘣著咀，也不是開著，要符合人的生理自然。要求舌頭抵上顎時自然形成，不要硬頂。似閉非閉，活動能使口內生津，不至於口乾舌燥。如果張著嘴練拳就上不來氣了。

3.氣，氣是一門科學，現在氣功很盛行，有專門研究氣功的。一般稱太極拳為自然氣功，要求氣沉丹田，呼吸自然，以我之靜窺測對方動向，或你來我往。太極拳的氣沉丹田“臍”下小腹部位，不論坐著、站著，氣沉在丹田就會感到非常舒適。保持這個狀態，氣就沉到丹田了。這個“氣”，分先天之氣與後天之氣，先天之氣指元氣，後天之氣就是呼吸。先天之氣要穩，後天之氣宜順，二者是結合的。一個沉到底下穩穩的，一個比較順。先天之氣是固有的、本能的，摸不著，看不到，而在日常生活中會感覺到，如果人沒有氣也就完了。

4.呼吸，練拳過程中呼吸怎樣配合動作，要求自然配合，能配合多少配合多少，不要勉強。因為套路跟單勢練法、散打不同，套路是按預先設想編排按順序作的，散打就不一樣了，有對立面，來自剎那之間，說來就來，不一定從上面來，還是下面來，也不一定是拳還是腳，或者其他部位，時間很快，很短。比如擊掌，一般配合動作，不能吸氣，不能呼氣。套路系統要做到呼吸都配合，很不容易。套路不只是一開一合，它還有銜接的地方，有過渡，能配合多少就配合多少，保持呼吸自然，氣沉丹田就行了。開始可能出現氣短，慢慢適應了，呼吸就長了，有節奏了，有力了。

  (二)對上肢要求

        練拳中的放鬆目的是把肩、肘、腕內在的連接起來，具體到手上要求：掌微伸，指微曲，指縫稍離，手型要美，不要硬棒棒的；肩要沉，肘要墜，腕要坐，指要伸，這樣就能有機地連接起來，看著是給他一掌，不是光掌、光手，而是全身。如摟膝拗步，不是光兩隻手，而是全身，由腳而腿而腰。其根在腳，發於腿，主宰於腰。形於手指。腳而腿而腰上下必須連貫。太極拳的“棚”是主要內容，武術本身來自於生活，如兩人在一起，對方不太禮貌，給我一拳，我一抬手，一轉變擋住他，一轉彎手一翻，就采住他了。不管上，不管下都可以，給肘也行，膀子抗他也行，講究手采肘*。平常練就是練太極十三勢：掤、捋、擠、按、前進、後退、左顧、右盼、鬆勁，通俗講就是手、眼、身、法、步的配合，整個做的時候要的就是這個“勁”。一抬手一舉足都有它的基本內容在裏頭，剛才的“掤”，如果沒有那個意思就不好看了，所以得養成那個意識、比如唱戲、不管生、旦、淨、未、醜，之所以能吸引觀眾，是因為表演得深刻帶有感情，比較真實。我們練拳也有那個內容，看著就精神，如果沒有那個內容，看著就不真實，就不太好。所以牛桂英、丁果仙她們能夠、吸引人就是表演深刻真實。練太極拳也如此。

1.掌 前面講過手型，主要是掌，對掌的要求，一般是側面掌，掌宜微伸。

2.拳 對拳的要求，拇指放在四指外沿，虛虛擾住握實，不要死握，又僵又硬，拳面要平。

3.吊手 要求五指下垂，虛虛擾住就行了。

4.手腕 要坐腕，不能僵硬，手腕上下不能有勁的感覺，勁是貫輸到全身的，肩、肘、腕、指都要連接到上肢，不能出現僵硬。

        上肢放鬆必須通過沉肩墜時，坐腕舒指，放展它，鬆開它，越松越有勁，慢功夫，功夫就是時間，按照要領練，練到一定時間，自然就會有勁，勁的形成，只要按要領做，不用練勁就有勁。太極拳是富有哲理性拳種。它的臂要求伸直，直裏帶有曲。開與合都有辯證關係。開裏有合，合裏寓開。臂不能直挺挺的。

5.單鞭 單鞭的右臂要直，因手（吊手）是朝下的，根據人體的構造和拳法的要求，必須這麼做，這樣做是順的。如果做成彎的就不合適了。

        對上肢的要求，基本上通過“放鬆”，肘拽肩，手腕拽肘，要有自我感覺。在練拳時注意，不練則已，練就得找點東西，使精神上有所寄託，便於提高，今天找點，明天找點，練拳不是一朝一夕，每天練每天找，日久天長，慢慢就找著了。還能控制指揮它。

(三)對軀幹要求。
        軀幹就是身子，胸要含，背才能拔，能含胸才能拔背，能拔背才能力由脊發。它的位置正好在人體中部，腰動自會帶動腹部蠕動各部功能，通過活動得到鍛煉。所以，腰至關重要。含胸怎麼“含”，開國大典，首長檢閱部隊：戰士胸脯挺著很精神。這是檢閱，作戰不行，受限制。“含”區別於挺與彎腰，以自然為原則。本身就帶有含，所以能含胸才能拔背，拔背對以腰為界線，由腰開始松腰松胯。這樣一往上一往下形成對拉，突出腰的主宰作用，使軀幹形成整體。區別于連根拔。以腰為主，命意源頭在腰隙。腰為主宰，使它能帶動上下動。可以一動無不動，只要動就有意識地帶動上下動。如雲手，走時轉身，左右兩側各45°，中間90°，都是腰帶著走，右邊左邊一定要含胸拔背，以腰帶，否則出不來勁。這個“勁”是自然形成的，不是僵勁、猛勁、很自然很舒服。希望做時弄清楚，含胸拔背，松腰勁胯，“放鬆”內勁就貫穿。意念就集中。

(四)對下肢要求

        下肢要撐住上肢、軀幹整個力量、虛實與重心掌握好。

1.馬步 拉開馬步，兩腳直前，實在八字步上，虛在丁字步上，虛實掌握好，就能掌握重心，注意膝關節與腳的方向要相符，否則就不合理。只要分出虛實找出重心就可以了。在變的過程中要求式式均勻，綿綿不斷。每個勢子要做清楚，中間不能停留。

2.弓步 弓步拉開後，它的虛腿的蹬，實腿的撐，在邁步時要按照規律走，重心向前移，腳板踩平，五指抓地（有抓意）而後膝蓋往前挺，由虛腿變實腿，實腿蹬，虛腿撐。走時固然以腰為主，但必須有四肢的配合。如果只是腰四肢不配合也不行。一定要掌握“蹬撐弓接”整體協調。一下做不到，每天練，每天找，由點到面，上下相隨就協調了。內在必須連接，跟寫字差不多，寫到一定時候和練拳一樣。感到不好了，這是要求高了。這個高反復不斷出現，說明真正提高了。太極拳是一個無止境的活動，練到老，沒有一個覺得很完滿。

(五)對步法要求

1.馬步 在練中要求踩成馬步、馬步要求與肩同寬。

2.虛實步 習慣叫“丁八步”，斜的叫八字步，直的叫丁字步。但在作的過程中以至擺了定勢後與虛實步又不太一樣。成弓步的邁步要直著往前擱，中間要有個幅度，就是與肩同寬。怎麼出去呢？邁步要直著往前放，後蹬前撐就穩了。還要左右支撐，如果步子邁得太小了。擠在一塊兒，就不穩，它沒有左右支撐。必須前後蹬撐，左右支撐。在練的過程中虛的這邊胯要松垂，這邊松垂和那邊一樣，就直接出去了，在松的時候，兩邊一塊松，保持它們中間的幅度，弓腿出去，就比較順了，前後順了，左右也順了，左右也支撐了，就是前撐後蹬，左右支撐。

        而虛實步，它是以後坐腿在八字步上，跟前面那個成弓步的不一樣，那個腿弓出去，這個不弓，這主要重心坐在八字步上的這只腳，要保持與肩同寬，以八字步為主，要求一條中心線，左右兩側分。左腳在左邊，右腳在右邊，相互之間不能越過，中間不要幅度。如白鶴晾翅、手揮琵琶，腳掌著地，腳跟著地，都是這樣，不要拉開。在整個過程中要求一氣呵成。初練時，如預備式，做起勢，它的步幅的大小決定下肢力量的強與弱。屈腿蹲了，第一步走，勁有多大。低了。步子就大了；高了，步子就小了。所以，第一步就決定了姿勢的高低。往後所有的勢子都應以此為准。它的步幅大小，決定下腳力量的強與弱。要一氣呵氣，練下來一趟，練三趟，練幾趟，都可以，均應在一個水平線上進行運動。

        單鞭下不去，舒腿坐到什麼程度。比如，右手勾吊手，左臂翻向裏，掌心朝成成掤式，上身不動，提左腿向正東伸出，置右腳左側。當左腳著地後，左腿同時向前弓出，成弓步，左腿弓，右腿撐，身子儘量下坐就行了。如果沒坐下去，還很高，是步子邁得不大。步大不能太大，否則重心前移時，不能穩穩提起來，會出現起伏。

        定勢，即標準式。如搬攔捶，通過轉換重心移動，兩臂環起，提腿邁步，重心移動，坐好腿以後拉開，每個動作都應該清清楚楚地做出來，擺夠數，不能不夠數就往下邊走。再如轉身撇身捶，轉身握拳，坐回來，撇拳，清楚了再往下走。做到似停非停，把定勢做出來。非常好看，自己也感到很舒服。在動作中包括上下相隨，內外相合。所謂內外相合，就是肢體動作和思想意識兩者相結合。再比如斜飛式，不管那個動作往哪里走，意識得跟著走。不能手往右邊，眼睛，意識卻往左邊看，往右邊想，這不行。必須手往上走，就往上看；肢體往下走，就往下看。使之內外相合。

        初學練拳不能要求這麼高，這麼難。先練輪廓。即粗粗地練。一般分粗練、細練、精練三個階段。開始能粗粗比畫下來，知道基本要點，動作做不好，但心裏知道，慢慢就能結合起來了，也就細了。最後是精，精要求高了。沒有規矩不能成方圓，一定要把“要領”弄清楚，只有要把要領弄清楚，才能為練好楊氏太極拳打下良好的基礎。